{"id":11504,"date":"2021-05-07T18:15:18","date_gmt":"2021-05-07T21:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hwstar.com.br\/?p=11504"},"modified":"2024-12-02T16:55:39","modified_gmt":"2024-12-02T19:55:39","slug":"musica-do-cazaquistao-ninety-one-grupo-pioneiro-do-q-pop-fala-sobre-a-nova-cena-pop-da-asia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hwstar.com.br\/site_antigo\/news\/highwayblog\/musica-do-cazaquistao-ninety-one-grupo-pioneiro-do-q-pop-fala-sobre-a-nova-cena-pop-da-asia\/","title":{"rendered":"M\u00fasica do Cazaquist\u00e3o? Ninety One, grupo pioneiro do q-pop, fala sobre a nova cena pop da \u00c1sia"},"content":{"rendered":"

Para a Highway Star, o Ninety One falou um pouco sobre a cena da m\u00fasica pop do Cazaquist\u00e3o<\/span><\/i><\/p>\n

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Quando falamos de m\u00fasica asi\u00e1tica, normalmente lembramos de pa\u00edses como Coreia, China e Jap\u00e3o. Outros, como a Tail\u00e2ndia, est\u00e3o come\u00e7ando a se destacar entre os f\u00e3s brasileiros, mas outros pa\u00edses asi\u00e1ticos seguem t\u00e3o distantes daqui quanto sua localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica permite. Assim que a Coreia conseguiu popularizar o k-pop ao ponto de, aqui do Brasil, nos sentirmos t\u00e3o pr\u00f3ximos de seus artistas, outros pa\u00edses da \u00c1sia tamb\u00e9m est\u00e3o em busca de apresentar sua m\u00fasica para o mundo. Um exemplo not\u00e1vel e que talvez esteja passando despercebido entre os brasileiros \u00e9 o Cazaquist\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

Com menos de 20 milh\u00f5es de habitantes e apenas 30 anos desde sua independ\u00eancia da antiga rep\u00fablica sovi\u00e9tica, o pa\u00eds da \u00c1sia Central tem investido em sua pr\u00f3pria ind\u00fastria de m\u00fasica pop: o chamado q-pop. O \u201cQ\u201d vem de \u201cQazaq\u201d, do grupo \u00e9tinico dos cazaques e que d\u00e3o nome ao pa\u00eds. Na m\u00fasica, o q-pop traz uma mescla de influ\u00eancias da m\u00fasica ocidental, m\u00fasica local e algumas refer\u00eancias ao k-pop. Considerado o grupo pioneiro do q-pop, o Ninety One falou com exclusividade para a Highway Star e explicou um pouco sobre a cena que ajudou a fundar em seu pa\u00eds. Formado por Alem, Ace, ZaQ e Bala, o Ninety One come\u00e7ou sua carreira em 2015, como um quinteto, com o integrante A.Z., que deixou o grupo em 2020. E foi com o Ninety One que o termo q-pop foi usado pela primeira vez.<\/span><\/p>\n

\u201cA m\u00fasica em nosso pa\u00eds era algo restrito ao nosso territ\u00f3rio at\u00e9 um tempo atr\u00e1s. Ela s\u00f3 poderia ser entendida por pessoas que vivem no Cazaquist\u00e3o. S\u00f3 agora, a partir de cerca de 2015, a gera\u00e7\u00e3o que cresceu conosco, que viveu tanto os anos 90 sem internet quanto o mundo atual com internet, est\u00e1 criando novos conte\u00fados que podem interessar ao mercado global. A cultura n\u00f4made do Cazaquist\u00e3o \u00e9 muito rica. Tem uma longa e vasta hist\u00f3ria, que pode ser revelada por muito tempo e interpretada de diferentes maneiras. Na verdade, nossa m\u00fasica \u00e9 a mesma m\u00fasica do mundo inteiro, ela tem seu pr\u00f3prio estilo, sua pr\u00f3pria forma e sua marca\u201d<\/b>, explicam os integrantes do Ninety One.<\/span><\/p>\n

O Ninety One surgiu de um projeto que buscava criar o primeiro grupo de “\u00eddolos” do Cazaquist\u00e3o nos moldes do k-pop. Um dos integrantes, o ACE, j\u00e1 era familiarizado com o k-pop ap\u00f3s ter passado dois anos e meio na Coreia, como trainee da SM Entertainment. Apesar do processo de sele\u00e7\u00e3o ser semelhante e as inspira\u00e7\u00f5es no k-pop, para o Ninety One as cenas tamb\u00e9m possuem diferen\u00e7as sutis, mas que fazem a diferen\u00e7a. <\/span>“Para falar a verdade, a principal semelhan\u00e7a entre o k-pop e o q-pop \u00e9 o rosto asi\u00e1tico do artista. Embora n\u00e3o sejamos inteiramente asi\u00e1ticos, tamb\u00e9m n\u00e3o somos europeus. Somos uma na\u00e7\u00e3o mista localizada na Eur\u00e1sia. Mesmo na apar\u00eancia, essas diferen\u00e7as s\u00e3o vis\u00edveis. Mas, como em qualquer cultura pop, correspondemos precisamente aos padr\u00f5es mundiais da m\u00fasica. O que nos distingue, naturalmente, \u00e9 o idioma e provavelmente o DNA. Porque ningu\u00e9m mais pode ver o mundo como n\u00f3s o vemos. Assim como n\u00e3o podemos ver o mundo como os outros o veem. Cantamos sobre o que vivemos. Portanto, em nossas melodias, em nossos sons, h\u00e1 exatamente o que voc\u00ea n\u00e3o pode encontrar em outros lugares. Esta \u00e9 uma diferen\u00e7a muito sutil e espiritual. Al\u00e9m disso, temos um sentimento de rebeli\u00e3o, de liberdade e de luta pela liberdade. Porque esta \u00e9 a nossa sociedade, vivemos nesta sociedade. Nosso ambiente nos influencia a criar esse tipo de m\u00fasica. N\u00f3s nos esfor\u00e7amos para escrever exatamente o tipo de coisas que as pessoas pensam. De certa forma, afastamos as pessoas da realidade. Quando os afastamos da realidade, mostramos-lhes uma realidade alternativa que poderia existir ou j\u00e1 existe, mas as pessoas n\u00e3o a veem\u201d<\/b>, explica o grupo. Conscientes da import\u00e2ncia cultural de um movimento que discute sobre a hist\u00f3ria do pa\u00eds e a apresenta n\u00e3o apenas para os jovens de seu pa\u00eds, mas para o mundo, o Ninety One acredita que essa \u00e9 uma fun\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria da cultura pop: <\/span>“De fato, a cultura pop \u00e9 o motor das pessoas em busca da unidade e a unifica\u00e7\u00e3o, para que as pessoas possam falar e se comunicar sobre algo comum. Portanto, vemos uma nova cena musical no Cazaquist\u00e3o mais aberta, mais pronta para a coopera\u00e7\u00e3o, para tratar seus ouvintes com compreens\u00e3o. Porque a base do q-pop n\u00e3o \u00e9 apenas identifica\u00e7\u00e3o e liberdade, mas tamb\u00e9m comunica\u00e7\u00e3o e unidade”<\/b>.<\/span><\/p>\n

Esse sentimento de liberdade citado pelo Ninety One tem muito a ver com a hist\u00f3ria do Cazaquist\u00e3o. A hist\u00f3ria dos cazaques teve in\u00edcio no s\u00e9culo 15, mas a partir da\u00ed o territ\u00f3rio foi dominado pelos czares russos, at\u00e9 a ades\u00e3o \u00e0 Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, na d\u00e9cada de 1920. A independ\u00eancia do Cazaquist\u00e3o aconteceu apenas em 1991 e o nome do grupo vem justamente do ano que marcou o fim do v\u00ednculo do pa\u00eds com a rep\u00fablica sovi\u00e9tica. O resultado entre uma cultura centen\u00e1ria e uma gera\u00e7\u00e3o que se relaciona com a cultura ocidental originou o Ninety One e o q-pop.<\/span><\/p>\n

“Por meio da m\u00fasica, e de qualquer produto cultural, voc\u00ea pode mostrar sua hist\u00f3ria e a cultural a que voc\u00ea pertence e onde est\u00e3o suas origens. Isso \u00e9 importante para n\u00f3s, para o povo do Cazaquist\u00e3o, nos identificarmos nesse fluxo de informa\u00e7\u00f5es e queremos compartilh\u00e1-lo com o mundo. Em videoclipes, can\u00e7\u00f5es, programas de TV e outros tipos de conte\u00fado, tentamos trazer refer\u00eancias dos velhos tempos e mostr\u00e1-los da maneira moderna. A hist\u00f3ria n\u00f4made \u00e9 muito misteriosa, pois existem poucos registros sobre como essas pessoas eram e como viviam. Tamb\u00e9m nos interessamos pela nossa hist\u00f3ria, por isso sempre tentamos fazer experimentos em nossa arte. J\u00e1 fizemos esse tipo de experi\u00eancia no videoclipe ‘Men Emes’. Tamb\u00e9m escrevemos nosso pr\u00f3prio ‘paiym’ (quadrinhos em cazaque). H\u00e1 tamb\u00e9m o Cazaquist\u00e3o moderno, que tem sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria. Qualquer pessoa, mais cedo ou mais tarde, chegar\u00e1 ao ponto em que come\u00e7ar\u00e1 a procurar por si mesma. E quando eles come\u00e7arem esta busca, eles ir\u00e3o trope\u00e7ar nesses conte\u00fados. Este ser\u00e1 um grande motivo para encontrar pessoas com o mesmo pensamento, para se unir, para falar sobre algo em comum, buscar algo junto com uma multid\u00e3o de pessoas. Para isso, existem essas alavancas culturais”<\/b>, acredita o Ninety One.\u00a0<\/span><\/p>\n